
Soalan:
Ada setengah surau atau masjid makmum wanita solat di dalam tabir tetapi berada di sebelah makmum lelaki. Adakah sah solat makmum wanita?
Jawapan:
Yang afdhal hendaklah saf jemaah perempuan berada di belakang jemaah lelaki akan tetapi jika saf jemaah perempuan berada di sebelah jemaah lelaki walaupun ada dinding hukumnya adalah makruh tetapi solat mereka adalah sah di sisi jumhur ulamak.
Tersebut pada kitab Al-Mausuโatul Fiqhiyah:
ูุฌู ููุฑ ุงููููุงุก : (ุงูู ุงูููุฉ ูุงูุดุงูุนูุฉ ูุงูุญูุงุจูุฉ) ูููููู : ุฅู ู ุญุงุฐุงุฉ ุงูู ุฑุฃุฉ ููุฑุฌุงู ูุง ุชูุณุฏ ุงูุตูุงุฉ ุ ูููููุง ุชูุฑู ุ ููู ูููุช ูู ุตู ุงูุฑุฌุงู ูู ุชุจุทู ุตูุงุฉ ู ู ููููุง ููุง ู ู ุฎูููุง ููุง ู ู ุฃู ุงู ูุง ุ ููุง ุตูุงุชูุง ุ ูู ุง ูู ูููุช ูู ุบูุฑ ุงูุตูุงุฉ ุ ูุงูุฃู ุฑ ูู ุงูุญุฏูุซ ุจุงูุชุฃุฎูุฑ ูุง ููุชุถู ุงููุณุงุฏ ู ุน ุนุฏู ู
Ertinya: โDan pendapat jumhur ulamak fiqah mazhab Maliki dan Syafie dan Hanbali berkata mereka itu bahawasanya kedudukan sebaris kaum perempuan dengan kaum lelaki tidak membatalkan solat akan tetapi makruh hukumnya. Maka jikalau berdiri oleh seorang perempuan pada saf lelaki nescaya tidak batal solat lelaki yang berada di sebelahnya dan di belakangnya dan di depannya seperti mana perempuan berdiri pada selain solat. Dan perintah pada hadith tentang aturan saf perempuan dibelakang bukan membawa kepada batal solat jika tidak diikut.โ
Kesimpulan
Saf kaum wanita afdhal berada di belakang saf lelaki. Jika saf wanita bersebelahan saf lelaki hukumnya adalah makruh dan solatnya adalah sah. Wallahuaโlam. โ HARAKAHDAILY 10/1/2025
Related